LIVE REPORT 79

quel est le point commun entre niort, sarkozy, les clowns, jonny halliday et le nombril du monde?...

tout simplement "jonny berouete" le dernier spectacle en date des "matapestes" une compagnie de clown situéé dans les deux sevres (79 a niort).

les matapestes viennent de niort, sarkozy a le soutien de halliday qui est en fond sonore dans le spectacle des matapestes et le spectacle à profité d'une residence au nombril du monde...

j'y suis aller et avant d'avoir les matapestes live au tel dans la livraison...retranscription d'interview avec francis lebarbier et gerard baraton qui l'accompagne a l'acordéon:

askatu: Voila, y'a jonny berouete qui se promene avec sa berouette (broutte en parlanghe poitevin) sur les routes de gatîne et il tombe sur sarkozy 1° avec son képi et son sifflet et qui lui demande ses papiers d'identité...qu'est ce que sarko 1° peut voir écrit sur les papiersd'identité de jonny berouette?

francis lebarbier (alias jonny berouette ds le spectacle): ...D'abort, jonny il l'a pas d'papiers...et y sait pas lire...et il a que des papiers d'récupérations, donc il a quelque chose qui ressemble à des papiers officiels mais ç'en est pas...c'est un sans, c'est un sdf, c'est un sans papiers ...donc si jonny y tombe sur sarkozy, il est foutu,il est envoyé ou en hp ou en taule..il a pas d'solution...

askatu: justement au début de ce spectacle là, tout ce qui a été actualitées au niveau des "don quichotte"m'a sauté à la face... et j'me suis dit que c'etait peut etre voulu ce lien,(?)..

francis lebarbier (alias jonny berouette ds le spectacle):non, ...non...c'est vrai que l'actualitée nous a rattrapée la d'ssus, mais de toutes facons même sans l'actualité si tu veux,dés qu'on a imaginer ce personnage, tu vois, c'est vrai qu'on a pensé à tous ces gars qu'on voit sur l'bord des routes, dans les villes..avec leurs poches plastiques, avec leurs caddies, avec des charriots, moi j'en ai vu comme ça sur l'bord des routes et déracinnés d'tout, à la recherche de on ne sait quoi...et forcément on pense à tout ce que notre société a produit de gars qui sont comme ça, errants et exclus et sur la route...

askatu: jonny s'traine avec sa berouette, avec sa brouette et p'etre qu'une brouette c'était plus évident pour trimballé ses souvenirs et ensuite travailler la terre que un caddie d'supermarché...

francis lebarbier (alias jonny berouette ds le spectacle): ouai, ben parce que c'est un rural, y vient d'la ruralité...c'est pas un personnage urbain, c'est  vrai que..on a les mêmes...on a les même jonny berouette en ville c'est vrai que là y s'rait avec son caddie d'supermarché comme on les voit...là c'est le rural, donc on le voit avec sa brouette, sa berouette, à errer à travers les ch'mins, c'est un gars qui erre à travers les ch'mins...mais heu..à la campagne, comme y a, comme y a..;y'a ici des gars qui cherche qui errent...

askatu: est ce que avec ce rôle là...comment tu te considére toi, comédien ou clown?..

francis lebarbier (alias jonny berouette ds le spectacle): c'est clown! clown! un travail de clown d'abord et avant tout.!..à nous c'est notre travail, depuis tout l'temps aux matapestes, on a toujours pris des thêmes comme ça, importants et grâves..que se soit le thême du graâl, de la divine comédie,..de robinson crusoë..tu vois des choses dont on pensait pas que les clowns allaient s'en occupés, aprés, j'dis ça parce que le thême il est grâve, il est lourd tu vois..mais le clown il permet d'avoir cette petite distance..il va rire, tu vois..il va rire de lui même..des situation qui vont etre comique...c'est comme don quichotte, on croit aux moulins à vents..et donc à partir du moment ou il se fout un défi, il y va à fond! sincérement, sans calcul! tu vois c'est un mec sincére et il y va quoi! le clown permet ce grossicement comme ça,  qui donne un peu cette vie, cette humanité, cette tendresse...

askatu: est ce que le clown doit prendre parti?..

francis lebarbier (alias jonny berouette ds le spectacle): ouai,...mais moi j'ai pas d'religion sur le clown,..nous, si tu veux, y'a 30 ans on s'est créer en oposition aux clowns de cirque..y'a eu tout un gros débat, y'a un trentaine d'années: y'a les vrais clowns et y'a pas les vrais clowns, y'a les clowns de cirques et les clowns de théatres, y'a les intellectuels et y'a les traitres et tout..et ça, franchement, ça m'gave!..et (ce genre de debat,ndr) revient ces derniers temps par ailleurs..quand tu me demande ta question estce que j'suis clown ou comedien moi j'réponds j'suis clown!...bien sur  qu'ma formation c'est une formation de comédien, et quand les gens gens y viennent nous voir qu'y nous disent "on voudrait faire clown.." nous on dit d'abord: "faits donc d'abord du théatre et puis tu va bien voir aprés..et spécialises toi..".....pour nous clown c'est "la vie est belle"de roberto begnini .. c'est le travail de clown d'un mec dans les camps de concentrations..sur un thêmes comme ça c'est un boulot et un vrai boulot d'clown qu'il a fait..  et clown, y'a des clown avec nez rouge, sans nez rouge, avec maquillage, sans maquillage,  et qui vont parler de thêmes trés, trés sérieux ou trés, trés futile et tout.. si c'est la qualité...bon ça fait un peu bateau d'dire ça, mais c'est la qualité du travail..du boulot qui va faire la différence surtout... aprés...clown ou pas clown, pour moi c'est un débat qui est stérile.. 

askatu: moi, sur ce spectacle là, j'ai trouvé qu'il y'avait vachement de poësie...ça transpire pas mal.. et est ce que justement pour les auditeurs qui n'auraient pas eu la chance de passer par là,et pour eventuellement les affaires culturelles d'oloron ste marie, tu peux présenter un peu le spectacle?..

francis lebarbier (alias jonny berouette ds le spectacle): ben euh..."jonny berouette" c'est un personnage comme ça qui depuis 30 ou 40 ans erre comme ça à la recherche de ses racines. et le fond du spectacle en fait,  le fond du spectacle ..c'est quelque soit l'endroit où on est nés, quelque soit la langue qu'on a, en quoi.. là cette culture..l'ndroit un on est né c'est une culture, sa langue et ses traditions en quoi cela ça nous à enrichi, ou construit, ou contrainds...  et qu'est ce qu'on fait d'ça?...est ce que c'est un repli identitaire sur soi qui va jusqu'aux nationalismes les plus térribles que l'on connait?   ou est ce qUE l'on considére que cela fait partie de la culture, un élément de la culture qu'il ne faut pas nier à condition que cela ne devienne pas une contrainte et pas un enfermement et qu'elle reste ouverte sur les autres?..et c'est cela le thême..un des thêmes du spectacle. et c'est vrai que comme métaphore on a pris ce mec érrant qui est dérracinéet qui revient ,le décors c'est un coin d'terre, et il est persuadé que ce coin de terre là, c'est sa terre, sa terre natale où il a promit d'enterrer sa maman qui est morte......et comme font tout les gens qui sont dérracinés, les gens dérracinés à la retraitre y r'viennent au pays..où il vont mourir au pays...,ça a une importance pour eux pour tout l'monde...c'est un peu autour de tout ça...,et c'est un type qui parle le poitevin, et il revient apres 30 ou 40 années d'érrance, comme les gens souvent qui ont étaient travailler ailleurs et qui r'viennent...quand y r'viennent dans leurs village natal, mince, y'a un lotissement qui s'est construit à côté, y'a une autoroute qu'est passée là, une ligne à haute tenssion làbas,...euh..tu vois les choses ont changées, et puis les gens ils ont changés, c'est plus les mêmes, et puis ce gars là y revient et puis y'a plus la maison, y'a plus l'toit au garage,  y'a plus l'jardin, mais bon il est sur qu'c'est ça,..puis bon y parle le patois, et plus personne ne l'comprends...donc y se r'trouve tout seul la dedeans, vraiment tout seul,tout seul dans sa terre, dans sa langue, dans sa culture, et qu'est ce qu'y va faire, a partir de là? est ce qu'y va s'enterré et s'enfermé là avec sa maman qu'il enterre? ou est ce qu'il va accepté de dire: "bon ben ca c'est ma culture et tout, je fais non pas une croix dessus, mais je fais avec, et maintenant je vais ailleurs, m'ouvrir à..pour vivre ma vie à moi.et m'enrichir de ce que j'ai en moi..de mon passé, de mon présent, de mon futur.."

....alors c'est vrai que le personnage qu'on a pris c'est un rural, avec sa brouette... mais c'est ce que tu disait tout à l'heure, c'est tous ces gars rejettés d'la société, exclus, errant, qui cherchent peut etre quelque chose...on sait pas...

askatu: peut etre a se reconstruire...

francis lebarbier (alias jonny berouette ds le spectacle): voila...on pense a tout ça...nous y'a un fond poëtique, philosophique et politique bien sur..comme chaque fois qu'on fait un spectacle on pense à tout cette dimenssion là..

askatu:...par rapport à l'accordéon...je suis pas expert en accordéon...mais j'ai un peu pensé à un accordeon traffiqué, avec des sonorités autres que celles que l'on peut trouvé dans un diatonique,...(?)

....

gerard Baraton (accompagne le jeu du clown à l'accordéon):

c'est un accordéon midi en fait, c'est un accordéon modiffié..y'a les contacts midi qui permet de générer des sons numériques..il est couplé à un expandeur.. les deux claviers sont des claviers midi ce qui permet d'avoir à la fois le son accoustique, et à la fois le son numérique...

askatu: justement au niveau de la conception de la musique, tu as travaillé comment? par rapport au jeu de l'acteur?..

gerard Baraton (accompagne le jeu du clown à l'accordéon): par rapport aux univers,...

.............(on trinque)........

askatu:...un spectacle comme ça, combien de temps de travail dessus?

francis lebarbier (alias jonny berouette ds le spectacle): il s'etallé sur 2 ans mais en tout 5 à 6 mois. l'idée est vielle mais on l'a concrétisée  y'a 2 ans....on avait fait un petit scenario de 15 minutes, on a testé le personnage clown parlant poitevin avec sa brouette...ça a marché plutot bien et par la suite on s'est mis a écrire une histoire ("jonny berouette" mais on y pensé ........

LA SUITE DE L'INTERVIEW BIENTOT SUR ASKATU.VOX....ET DANS LA LIVRAISON TRES BIENTOT....